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丁末神将石叔通是六丁六甲之一，六丁六甲本为司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。六丁六甲源于先秦记载的六十甲子，其与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将，经常在禳灾中作为武神被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。图中丁末神将石叔通身穿甲胄，手持宝剑，以武将的形象显现，神态庄严肃穆，栩栩如生，那么如此庄严生动的丁末神将石叔通铜像是怎么制作出来的？下面就给大家 ...
发布时间：2022-09-14点击量：308
北海龙王是古代中国神话传说中在水里统领水族的王，北海龙王名叫敖顺，在四海龙王里面排名最后，北海龙王属性为雪，居住在寒冷的北海，龙王为一条白龙，北海龙王主宰着雪、冰雹、冷冻、冰霜等等。 按照相关传说和资料记载，凡人执掌陆地，龙族执掌海域和有水的地方，并且兼管人间下雨之事。《太上洞渊神咒经》中有龙王品，列有以方位为区分的五帝龙王，以海洋为区分的四海龙王，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名 ...
发布时间：2022-09-13点击量：533
丁已神将崔石卿是六丁六甲之一，六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能行风雷，制鬼神。道士可用符箓召请之。图中丁已神将崔石卿身穿甲胄，以武将的形象显现，神态庄严肃穆，栩栩如生，那么形 ...
发布时间：2022-09-13点击量：251
龙是记录在古籍上面的一种神圣的物种，是控制气候的神。较为著名的就要说是四海龙王了，四海龙王分别就是：东海龙王，南海龙王，西海龙王和北海龙王。东海龙王名叫敖广。其能控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等。南海龙王名叫敖明。南海龙王能控制火灾、人间二昧真火、闪电等。西海龙王名叫敖闰。西海龙王能操纵风源对流，其司掌气候阴凉与天气变迁。北海龙王名叫敖顺。由于身处遥寒的北海之地，北海龙王掌管着雪，冰雹，冷冻和冰霜等气 ...
发布时间：2022-09-12点击量：363
灵宝天尊，又称太上道君、上清灵宝天尊，是道教最高神“三清”的第二位神。灵宝天尊是由宇宙未形成前从混沌状态产生的三元气之一的赤混太无元“玄黄之气”化生而成，居三天界的第二层上清仙境，为万道之主，原称为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”,宋时起才称为“灵宝君"或“灵宝天尊”。在道教宫观里的三清殿中灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。图中灵宝天尊神像端庄和蔼，栩栩如生，看着高大庄严的灵宝天 ...
发布时间：2022-09-12点击量：271
臧文公又称臧文仲，出自论语，道教封其为六丁六甲中的丁酉神将。据《三才图会》中记载：六丁神为丁丑神赵子玉、丁亥神张文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁卯神司马卿、丁巳神催玉卿；六甲神为甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神伟玉卿，甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。六丁六甲神是玉皇大帝众多武将中的一部分，也是其中的一部分道教护法神将。他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他 ...
发布时间：2022-09-11点击量：278
元始天尊是三清之一，在三清之中位为最尊，也是道神仙中的第一位尊神。元始天尊的早期形象就是元始天王，据说原始天尊本来是天地之精，开天辟地后脱去其躯体，在空中游行，后来见到了圣女太元，因喜爱她的贞洁所以化为青光进入他的腹中，圣女怀孕12个月就是原始天尊。在民间元始天尊一般供奉在道教的三清殿的中央，其形象头罩圆光，手执丹丸，或左手虚拈右手虚棒，象征天地未形，万物未生时的无极。图中元始天尊神像庄严肃穆，栩 ...
发布时间：2022-09-11点击量：531
灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二，灵宝天尊的位尊陶弘景编写的《真灵位业图》列灵宝天尊在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。自元始天尊处受经法以后，上清灵宝天尊即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各侍卫三十万。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。灵宝天尊神像现场实拍图灵宝天尊以灵宝之法 ...
发布时间：2022-09-10点击量：261
