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问一下过去佛现在佛未来佛分别指的是谁呢?佛是觉悟者的意思,佛教认为在我们这个世界过去现在未来,会有无数的佛出现。在佛教成立时,释迦牟尼佛称为现在佛,在释迦牟尼佛以前的一切佛称为过去佛,在释迦牟尼佛以后成佛的称为未来佛。过去世、现在世、未来世,称为三世,三世诸佛统指出现于三世的一切佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。过去佛燃灯佛祖,现代佛如来佛祖,以及未来佛弥勒佛 ...
发布时间:2020-10-16点击量:4560
铜雕大象不同于铜雕佛像,它是大家都非常喜欢且广泛使用的一种铜雕工艺品,它外貌憨态可拘,在中国传统风水学中,认为大象标志“太平有象,”有寄托于天下太平,五谷丰登之意。摆放在银行、广场、政府、酒店、别墅、工厂、商铺、景区门口等地方能够起到很好的装饰作用,而且还能镇宅招财,助风水、驱邪。为人们带来吉祥如意,因此备受人们喜爱,市场对于它的需求量非常大。由于铜雕大象是使用青铜、黄铜、紫铜、红铜、白铜等不同比 ...
发布时间:2020-10-08点击量:432
至宋徽宗时,又狂热地宣扬道教,大造宫、观、神像。据《宋史徽宗纪》记载:他不仅同道士频繁交往,赐予他们封号,而且大力推广道教,在全国颁行《金箓灵宝道场仪范》,又“诏天下访求道教仙经”,广度道士、女冠(女道士),分道阶为26等。他又大建道教宫、观。如通晓阴阳的道士魏汉律因召铸造九铜雕鼎有功,被徽宗赐号为“冲显先生”;死后,在其铸铜雕鼎处建造宝成宫;又建九成宫,崇宁四年(1105)八月,奠九鼎于此。大观 ...
发布时间:2020-10-07点击量:621
据《闻见前录》记载,宋太宗欲立寿王赵恒为皇位的继承人,怕诸王不服,以道士陈抟的相术高明,请他遍相诸王。陈抟知道太宗意在寿王赵恒,让他看相,不过是走走过场,掩人耳目而已。因此,他索性顺水推舟,连寿王的面都不见,就回报太宗说:“在寿王府门口见到府内两个人,都是将相之才,其主人如何,可想而知。”太宗大喜,立太子之议遂定。寿王即帝位后,庙号宋真宗,他对陈抟特别崇敬,大力提倡道教。澶渊之盟后,金国的威胁得到 ...
发布时间:2020-10-05点击量:527
赵卿墓匏壶,通高4.8厘米,口径6.7厘米,最大腹径18.2厘米。壶体为匏瓜形(葫芦的一种),壶颈长而侧歪于一侧,倾斜的壶口有平盖。盖上顺势伏卧着一只圆雕的鸮鸟。壶口沿下饰一周绹索纹;壶腹圆鼓,饰有4个乳钉蟠虺纹饰带,腹上有一虎形鋬。匏壶顶盖上的鸟形附件与赵卿墓的鸟尊的形象极为相似。鸟嘴大张,呈勾状;双目呈球形,凸鼓;羽冠短小,几乎贴于头部,鸟颈较短,微前伸,自然弯曲,充满力量感。鸟翅并拢,羽翅边 ...
发布时间:2020-10-03点击量:649
除了以鸟做器,肖鸟之形的青铜器外,还有以鸟作为青铜器的附件或部件,构思奇特而巧妙,不但有实用性,同时也起到装饰、美化的效果。这些鸟形附件以写实为主,为了适合器物的造型和功能性,有的也做了变形或夸张的处理。凤首笄形器便是其中一种。如上图所示,凤首筓形器长17.5厘米,首宽4.5厘米,是一种商代“方国”青铜束发器。青铜筓一端饰以凤首,凤首为薄片状,凤首饰有长羽冠与喙连接,从凤首顶延伸至头部一侧,羽冠略 ...
发布时间:2020-10-03点击量:573
晋侯墓人足立鸟器物高23.1厘米,筒径9.1厘米。此种形制的青铜器尚属首见,它独特的艺术造型和装饰可以说是集众器之长,独一无二。1993年出土于山西曲沃63号晋侯墓,属于西周时期的铜雕器物,现收藏于山西考古研究所,器作圆筒形,平顶盖,盖顶正中立一振翅欲飞的铜雕小鸟。盖沿与口沿各有一对贯耳。下有方座,座内斜挂两只小铃,四面各有一个人形足。人形发髻高竖,赤身裸体,屈膝下蹲,做奋力抬举状,形象写实生动。 ...
发布时间:2020-10-01点击量:1067
1919年,山东省长清县箇山驿出土了一组铭文相同的铜雕器物,共7件。其中有4件铜雕器物为日本斋藤氏收藏,也记録于梅原末治《古铜器形态の考古学的研究》图版43.1—4。这7件铜雕器物如下:1、方鼎,即田父辛方鼎,《集成》一书收录,编号01642。2、罍,即田父甲罍,《集成》一书收录,编号09785。3、斝,即田父甲斝,《集成》一书收录,编号09205。4、爵,即田父甲爵,《集成》一书收录,编号083 ...
发布时间:2020-10-01点击量:514