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大庄严铜雕佛像生产厂家
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服务项目: 佛像雕塑,铸铜浮雕,铜雕厂家批发

公司地址:福建省莆田市秀屿区国家级木材加工区东方大道1142号

  • 五代时期的佛寺与道观
    五代时期的佛寺与道观

    在五代的君主中,或奉信佛教,或奉信道教,作为他们的保护神。后唐庄宗是道教的崇奉者,他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆卢痒,不理政务,不选拔贤才,唯事修炼以求长生。周世宗是五代的英明之主,他也信道教,曾向著名道士陈抟请教升天及黄白之术,并准备拜陈抟为谏议大夫,因被谢绝而未果。当时的统治者大多信佛教,因此,佛教及寺院的恢复比道教及观宇快。至周太祖时,唐代以来的有关度僧尼的限制已经彻底破坏,佛教戒 ...

    发布时间:2020-02-20点击量:717

  • 唐代佛教建筑的特点
    唐代佛教建筑的特点

    铜雕贴金释迦牟尼佛唐代的寺院建筑在继承南北朝的基础上,又有很大的发展。当时大的叫“寺”,小的叫“兰若”。由于当时的许多寺院是由宫殿和王府、私人住宅改建,故一般没有佛塔;就是官家和私人新建的佛寺,也很少有塔。如著名的慈恩寺,在贞观二十二年(648)建造时,没有建塔。直到永徽三年(652),玄奘才仿照天竺的雁塔模式,建造大雁塔。塔内藏的是从天竺取回来的佛经,而不是“舍利”。故有佛塔者,多建在寺侧,或另 ...

    发布时间:2020-02-19点击量:824

  • 唐代特色佛教建筑之天台庵
    唐代特色佛教建筑之天台庵

    佛教护法之关公像天台庵,位于今山西平顺县城北25公里王曲村口的一座小山上。始建于唐代,规模小。保存至今的唐代建筑物只有佛殿。该殿面宽三间(7.15米),进深三间(7.12米)。单檐、筒板布瓦,琉璃脊兽,歇山顶。通檐用二柱,周围的柱子都是圆形,柱头为覆盆式的石基,上承斗拱。柱与柱之间施以阑额,柱头为覆盆式。斗拱简单,与梁架构成有机的一体,相接严实,既无重叠构件,又无虚设之弊。屋顶坡度平缓,四翼如飞。 ...

    发布时间:2020-02-18点击量:764

  • 唐代特色佛教建筑之佛光寺
    唐代特色佛教建筑之佛光寺

    佛教护法之四大天王像佛光寺位于今山西五台县北部豆村镇东北6公里的佛光山中,创建于北魏孝文帝时。唐会昌五年被毁,大中十一年重建。现存的唐代建筑只有山腰高台上的东大殿。大殿面宽七间,进深四间,八架椽,总面积677平方米。前檐当中五间全部为木板大门,其余两间槛墙上和山墙的后部都是棂窗。各个柱底为覆盖盆式宝装莲瓣石础,柱顶支撑着肥大的斗拱,斗拱承托着梁架和屋檐。殿内的天花板巧妙地将梁架分为明栿和草栿两部分 ...

    发布时间:2020-02-17点击量:787

  • 唐代佛教建筑之南禅寺
    唐代佛教建筑之南禅寺

    佛教护法神之四大天王南禅寺,位于今山西五台县城西南22公里的李家庄西侧的一个土岗上,规模不大,也不当道。该寺的创建年代不详,大约毁于安史之乱。唐德宗建中三年(782)重建。会昌五年(845)唐武宗灭佛时,佛寺大多被毁,由于南禅寺地处偏僻的农村,而且没有什么名气,故幸免于难。宋、元、明、清虽曾有过一些维修、装绘和补葺,但整个寺院基本上仍保持着唐代的建筑布局,特别是大殿,始终保存着唐代建筑的规制、结构 ...

    发布时间:2020-02-17点击量:826

  • 后续报道:西宁市城市中央广场被破坏荣誉墙铜雕己被更换
    后续报道:西宁市城市中央广场被破坏荣誉墙铜雕己被更换

    2020年7月29日,在西宁市中央城市广场环廊荣誉墙处看到,3名安装人员正在对原先被盗毁坏的用来支撑荣誉牌的铜雕进行拆卸,并即将安装新的碳钢雕塑,再次替换后的荣誉牌雕塑依然运用之前的丁香花设计,相比之前的铜雕更为牢固、抗造。現场,被拆卸下来的受损铜雕就堆积在荣誉墙的一边, 细碎零散、残破,非常让人痛惜。这些美观时尚的铜雕在安装之初深受了市民的喜欢,可惜某些不法之徒因为一己之私,肆无忌惮毁坏偷盗铜雕 ...

    发布时间:2020-02-16点击量:665

  • 唐代道教建筑的迅猛发展与建筑的格局变化
    唐代道教建筑的迅猛发展与建筑的格局变化

    道教神像之三清道教神像之三清道教神像之太上老君唐王朝建立前的时代背景隋文帝是以阴谋篡位的,因此很怕大臣步他的后尘。隋炀帝信佛、道和迷信,冤枉废黜和杀掉了一些人。隋文帝有次梦见洪水淹没都城,意甚恶之,故迁都大兴(今西安市)。后来方士安伽陀说李氏当为天子,要他将国内所有姓李的人杀掉。郕公李浑从水,其侄李敏小名洪儿,文帝疑其应梦,于是派人暗中监视。至大业十一年(615),有人告李浑谋反,隋炀帝于是把李浑 ...

    发布时间:2020-02-16点击量:839

  • 唐中晚期道教的发展状况
    唐中晚期道教的发展状况

    道教神像之三清神像道教神像之三清神像道教神像之三清神像安史之乱时,许多道教宫、观毁于战火,道士、女冠或死或散,数量大减,道教一度走向衰落。往年道观周围禁百姓砍柴、打猎的诏令,已经无人遵行,一些道教的洞天福地(神山)被民众侵占,妄称祖业。安史之乱以后,统治阶级内部的矛盾和阶级矛盾仍很突出,而且经常发生战争,朝廷更加需要宗教麻醉以安定民心,稳定社会秩序。因此,中唐、晚唐诸帝都继续奉行前期的宗教政策。他 ...

    发布时间:2020-02-16点击量:715

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