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宋嶶宗不敬玉皇失江山 因为玉皇大帝是道教最高的神灵，统领天上人间地下三界所有神灵，具有崇高的地位，所以并不是一般的人可以崇奉玉帝。在过去，只有地位崇高的宫观才修建有玉皇殿，供玉皇大帝，只有皇族才有资格向玉皇大帝行香礼拜，一般的普通老百姓，只是在家庭的房檐下悬挂天公炉，象征性地对上天礼拜。后来发展了，人类环境变化了，民主的思想成为人间的准则，玉皇大帝的信仰才逐渐平民化。 据说 ...
发布时间：2019-08-30点击量：571
宋嶶宗不敬玉皇失江山 因为玉皇大帝是道教最高的神灵，统领天上人间地下三界所有神灵，具有崇高的地位，所以并不是一般的人可以崇奉玉帝。在过去，只有地位崇高的宫观才修建有玉皇殿，供玉皇大帝，只有皇族才有资格向玉皇大帝行香礼拜，一般的普通老百姓，只是在家庭的房檐下悬挂天公炉，象征性地对上天礼拜。后来发展了，人类环境变化了，民主的思想成为人间的准则，玉皇大帝的信仰才逐渐平民化。 据说 ...
发布时间：2019-08-30点击量：540
王母娘娘与海瑞的对话 ‘‘王母娘娘’’又称作“西王母”、“金母元君”、“瑶池金母”。是女仙之宗，天上天下、十方三界的女子得道登仙以后。都要前来王母娘娘所在的昆仑山报到，受王母娘娘的分配，到各个部门服务，在行政上属于王母娘娘管辖。元始天尊授予王母娘娘方天元统龟山九光之属。使他可以号召万灵。统领真圣，监察盟会，鉴证符信，总揽三十二天的羽仪，典督上圣的校籍。 1王母设 ...
发布时间：2019-08-30点击量：568
造人和补天的女娲娘娘在厦门太清宫玉皇殿的壁画中，有关于女娲娘娘的组画，其中着重描述了女娲造人和女娲补天的二个故事。这两个人故事也是流传最为久远、最为脍灸人口的传说故事。1.女娲娘娘黄土造人据说女娲出生于今天山东省济宁市承匡山，女首长发蛇身。在她生活的那个时期，盘古天王已经开辟了天地，山川河流花草树木都已经产生，但是世界上仍是没有动物，也没有人。女娲独居高位，每天与日月玩耍，却也逍遥自在。后来，她突 ...
发布时间：2019-08-30点击量：641
八仙过海 八仙是中国民间传说中的八位神仙，也是最为老百姓所喜爱的神仙，他们分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子和曹国舅。在道教诸神中，许多神仙原来都在天上，然后投胎转世，在人间走一遭，留下痕迹，随后登天成仙，重返天庭。但是根据许多资料记载，八仙原来都是凡人，在经过了许多人生变故之后，看破了宇宙和人生的真相，决心修炼道法，才得道成仙的。在他们成为神仙以 ...
发布时间：2019-08-30点击量：575
九天玄女原本是一只生活于百越地区的沙燕，经过长期的修炼，慢慢的有了一些灵通。有一次王母娘娘设宴招待各路神仙，九天玄女抓住机会，前来为众神跳舞，得道王母的欣赏。于是就留在王母娘娘身边。后来跟随王母学习道法，慢慢地成了仙人。王母封她为女仙官，管理天下的飞禽，是著名的鸟神。 1.蟠桃会乌鸦精怀恨 据说九天玄女长着一颗人头，但头以下却是鸟的身体，被羽毛覆盖 ...
发布时间：2019-08-30点击量：678
道教里的“二判官”指文判官、武判官。文武判官是城隍爷重要的左右手，因此，不管走进那一座城隍庙，都可以看到文武判官随侍在城隍爷两侧。因职务上的差别（一文一武），文武判官的造型也有所差异。文判官的造型因为文判官是属于文职负责文本的工作，所以台湾所有城隍庙裡的文判官都是文人造型。头戴乌纱帽、着官袍、留长鬚、粉面而且面貌和蔼显得温和清秀，慈眉善目。其职务是调查人民素行的善恶及寿夭的工作，所以左手拿有生死簿 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1378
风天，在印度神话中，通常被称为风神、风大神。他的起源甚早，印度最古老的典籍中就出现了他的名字。他与日神苏利耶、火神阿耆尼并称为“吠陀三神”。风神之子怖军 不过，这些记载中关于风神的传说并不太多，反而是他的几个儿子，创造了一个又一个精彩的神奇故事。 &nbs ...
发布时间：2019-08-30点击量：739
