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华严三圣，即华严经所指华藏世界之三位圣者。华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛，故称“华严三圣”。铜雕毗卢遮那佛毗卢遮那佛 ，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身，因此毗卢遮那佛又称“清净法身佛”。毗卢遮那佛乃释迦牟尼佛法身，密宗言大日如来，整个华藏世界都不过是毗卢 ...
发布时间：2023-07-17点击量：43
挖耳罗汉，又名那伽犀那尊者，是十八罗汉的第十二位尊者，那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队之意，比喻法力强大，如同龙的军队。据传迦犀尊者原是北印度色玛一王子，长大后放弃王位剃度出家，他二十岁受具足戒，后来修证了阿罗汉果，释迦牟尼夸赞他为断绝尘缘弟子中最好的一位。世人称那伽犀那为那先比丘，他在历史上是著名的佛学理论家，聪明过人 ，智慧非凡，是一位非常了不起的奇人。那先比丘曾到古印度西北舍 ...
发布时间：2023-07-15点击量：24
罗怙罗尊者，亦名罗睺罗，俗称沉思罗汉，是十八罗汉中第十一位尊者，同时也是释迦牟尼的亲生儿子，出家成为释迦的十大弟子之一，号称“密行第一”。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。他恰好是在月食之时出世，因此起名为罗怙罗。罗睺罗一直在宫里生活，非常受祖父净饭王的喜爱，希望他能继承王位。佛陀成道之后，回到故乡迦毗罗卫城向亲族说法，王族中也有不少出家，罗睺罗见到慈祥的 ...
发布时间：2023-07-13点击量：38
伎乐天是佛教中的香音之神，在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。他们飘浮在空中，或手持供物，或持各种乐器。其造型生动，线条飘逸、流畅。他们以各种美妙的音声来赞美佛，供养佛。据佛经所示,凡帝释天宫、兜率天宫之歌舞奏乐者,称之为伎乐天。伎乐天是佛教原有的名称。在印度把神称之为“天”，伎乐天便是佛国天界中音乐天神和舞蹈天神的合称，有各种不同人物，在敦煌壁画中显现的天宫伎乐、飞天伎乐、菩萨伎乐、化生伎乐、 ...
发布时间：2023-07-12点击量：469
探手罗汉原名是半托迦，后人称之为半托迦尊者，探手罗汉一名的来历是由他的习惯而来的，此罗汉习惯采用自己的独创坐法，将一条腿架在另一条腿上的单腿盘膝的姿势，当他这样打坐完毕之后，就习惯的将双手高高举起，呈伸懒腰的状态，世人把这一造型记录描绘下来，于是就有了探手罗汉的经典造型。探手罗汉的形象表现是悠然自得，自有自在、打着哈欠，伸着懒腰，是一副和谐有趣的情景，使人们对其更有亲近感。半托迦尊者雕塑半托迦为梵 ...
发布时间：2023-07-11点击量：29
伽蓝菩萨，或简称伽蓝，是佛教的护法神。早期佛教寺院中通常以给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王来代表伽蓝菩萨。其中的缘由，要从佛陀在世时说起，据说古印度舍卫国有位乐善好施的长者叫须达多，人称给孤独长老。为了礼请佛陀来舍卫国传教，他选中了舍卫国祗陀太子的花园为佛说法场所。祗陀太子开玩笑对长者说：只要你用黄金铺满园地，我就将园子的地卖给你。结果长者真的这样做了，令太子非常感动，太子便将园中树木供养佛陀，共同 ...
发布时间：2023-07-10点击量：88
开心罗汉即是戍博迦尊者，是十八罗汉的第九位尊者，戍博迦尊者的名字是梵语Svaka的音译，原意是“贱民”，他原是舍卫城的一名乞丐。后来遇到了释迦牟尼，并被收为了弟子。戍博迦深感佛陀法力无边，于是潜心修行，很快修成了阿罗汉果。开心罗汉雕塑戍博迦尊者为何称之为是“开心罗汉”呢？这来自于一个传说，盛言唐玄宗开元四年，有位来到长安传教的高僧，被称作善无畏尊者，相传善无畏正是戍博迦尊者。当然由于年代不同，这位 ...
发布时间：2023-07-09点击量：66
笑狮罗汉即是伐阇罗弗多罗，是十八罗汉中的第八位罗汉，据说伐阇罗佛多生于古印度憍闪毗国，父亲为古印度一国王，母叫多吉姆（金刚女），伐阇罗佛多，藏语意译即为“金刚女之子”。在圣者的指点下，他舍弃皇位继承权出家为僧，最终获得阿罗汉果位。笑狮罗汉雕塑伐阇罗弗多罗是释迦牟尼佛的弟子，与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵剌拿洲；他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据传由于他往生从不杀生，广结善缘，故而一生无病无痛，而且有 ...
发布时间：2023-07-07点击量：24
