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大黑天神是佛教密宗的重要护法神，梵文为Mahakala,音译“摩诃迦罗”、“麻曷葛剌”、“摩托睺罗”及“玛哈噶拉”等。在佛教中，大黑天是大自在天的化身。在藏传密教里，此大黑天神是如来为降伏恶魔示现的形象。大黑天有多种形象，一般为青色三面六臂，前左右手横执剑，中间左手执人头，右手执牝羊，后左右手瓜象皮，张于背后以骷髅为璎珞。大黑天面色青黑，这里面有个故事。黑天，源于印度神祇湿婆。湿婆，梵文为Siva ...
发布时间：2019-08-30点击量：1351
欢喜佛的来历欢喜佛系佛教密宗供奉的一种佛像，原为印度古代传说中的神，即欢喜天，曾供举于印度和我国藏区、蒙古族地区和汉族地区的一些寺庙里。特别是喇嘛寺庙里几乎无一没有此种佛像的。欢喜佛是密宗护法像中具有大威力又有大勇猛的一种象征。欢喜佛最早的原型为古印度神话中一位象头人身的神——毗那夜迦（Vinayaka）。他是大自天（即湿婆）和雪山神女的儿子。雪山神妇为儿儿举行诞辰庆典时，忘了邀请土星神沙尼，沙尼 ...
发布时间：2019-08-30点击量：4308
佛教要帮助凡俗世界中的众生脱离苦海，进入佛国净土，永享安乐，因此有无数慈祥的善佛来到人间教化生民。这些佛教都是面目和蔼，心地慈悲，使人倍感亲切。但佛教密宗的佛像却有许多是牛头马面，青面獠牙，表情狰狞可怕，手中还握著令人毛骨悚然的骨碗、骷髅、人体内脏等等。这与密宗的教义有关。显宗以教化、劝善为主。但世间还存在种种妖魔鬼怪，导人向恶，破坏佛国净土。这些慈悲是制服不了的，就要用“凶神”、“恐怖神”的威力 ...
发布时间：2019-08-30点击量：13298
在喇嘛庙的殿堂里，最引世人注目的神像有两种，一种是面目凶恶、模样怪异的愤怒像，另外一种就是那些男女裸体合抱的双身佛像，即人们俗称为“欢喜佛”者。这两种佛像在汉地显宗佛教寺庙里是没有的；而在汉地的喇嘛庙里，喇嘛们大概怕引起参观者的误解，常常不公开展示双身佛像，即使供奉在殿堂里也要用黄绸进行部分遮挡。在明清笔记稗史中，记载了一些有关“欢喜佛”的情况。如明人方以智《物理小识》卷十二载：崇祯辛巳（1641 ...
发布时间：2019-08-30点击量：2362
湿婆简介湿婆，梵文为Śiva,，意思是“幸福”、“带来幸福”。湿婆是婆罗门教和印度教的主神之一，与创造之神梵天、世界之主毗湿奴并称为三大主神。湿婆神主要是个破坏神的角色。但他又以不同的性格和功难来显现自己，因而在印度神话中是以多种形象出现的。首先他被说成是创造之神。对于湿婆教徒来说，湿婆是最高神，为宇宙间创造力量的化身，被称作“大神”、“大天神”他有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，他也是 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1374
宗喀巴（1357-1419年），法名是罗桑札巴，意为“善慧”。生于青海湟中，藏语称湟中一带为“宗喀”，藏民对名人、学者十分尊敬，对高级活佛不能直呼其名，往往以其出生地缀以“仓”或“巴”，故称他为“宗喀巴”。他是格鲁派即黄教的创始人，藏传佛教说他是文殊菩萨转世。 宗喀巴,生漆脱胎彩绘宗喀巴三岁时，父亲带他到夏琼寺见到了噶玛噶举派黑帽系第四世活佛若白多杰，活佛给宗喀巴授了近事戒（即在家受持五 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1374
简介 大黑天神是随着佛教密宗传入中国的。有关摩诃迦罗（大黑天）的经文唐代已有译著，但其造像在汉地却很少，今天所见到最早的大黑天像建于唐朝末年。在云南大理崇圣寺的主塔即手寻塔的塔顶中，发现了三尊大黑天神像，同出的金刚杵顶上也饰有大黑天神。像用三在六臂忿怒相，肩、臂缠蛇，披骷髅璎珞。 崇圣寺及千寻塔建于南诏劝丰 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1484
密宗定义密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。密宗以密法奥秘，必须经阿阇梨亲自灌顶，必须经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。 密宗佛像大都显得威严、愤怒，有的三面六臂；有的手持各种兵器；有的系着人头璎珞，身后燃烧着火焰；有的拥抱着美丽而温柔的女神，女神一身赤裸，腰系璎珞，姿 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1208
