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社公社婆的称呼可以追溯到宋朝，俞琰在《席上腐谈》中提到“又有头如雪而肌肉纯白者，或者以为社日受胎，故男曰社公，女曰社婆”。这种称呼反映了古人对社日祭祀的重视，社日是古代中国的一种祭祀土地神的节日，社公和社婆分别代表男性和女性的土地神。社公社婆作为社神的配偶或女性形式，其崇拜同样源于对社神的敬仰和祈求。社公社婆被认为具有保护家庭和村庄平安、祈求丰收吉祥的能力。在一些地方，社公社婆还被视为与城隍庙相 ...
发布时间：2025-03-06点击量：20
跋难陀龙王，又作婆难陀龙王、优波难陀龙王。意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王，贤喜龙王。八大龙王之一。与难陀龙王为兄弟，故一般连称此二龙王为难陀跋难陀。优波难陀善能顺应人心，调御风雨，深得百姓欢喜，故有大喜等名称。据《增一阿含经》卷二十八所载：「昔时佛陀至三十三天为母说法时，难陀、优波难陀龙王见彼诸沙门飞行于天上，遂兴起瞋恚心，欲放大火风阻止，后为目犍连降伏，乃随众至佛所听法。」诸龙王于大乘诸经中 ...
发布时间：2025-03-05点击量：21
凤姑是一个传说中的人物，其来历传说可以从多个方面进行描述。在宁阳县的东庄镇凤仙山，当地人传说凤姑是泰山老奶奶的妹妹，她因为爱情嫁到了这个地方，并与当地的一个小伙子青山结婚。凤姑和青山开荒种地，靠自己的力量生活，并用多余的粮食救济穷苦百姓。此外她还和青山一起在山上种植了上百种药材，如赤灵芝、黄连、柴胡、丹参等，帮助当地人治疗疾病。另传说凤姑在哈尼族中，是一个造风的女神，同时也是爱的化身。在很久很久以 ...
发布时间：2025-03-04点击量：35
难陀龙王是佛教中的一位重要护法龙神，意译为“欢喜龙王”或“喜龙王”。难陀龙王与优波难陀龙王是兄弟关系，优波难陀龙王意译为“贤喜龙王”或“大喜龙王”。难陀龙王在佛教经典中常被描述为护法龙神的首领，具有强大的威力和智慧。他能够顺应众生的心意，满足众生的愿望，并且能够调御风雨，因此深受人们的尊敬和喜爱。在密宗中难陀龙王的形象通常是全身肉色，背后有七个龙头。难陀龙王的起源可以追溯到佛教经典和传说 ...
发布时间：2025-03-03点击量：23
优钵罗龙王也被称为优波难陀龙王，意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王、贤喜龙王。他与难陀龙王为兄弟，善能顺应人心，调御风雨，深得百姓欢喜，故有大喜等名称。《法华经》中的记载：在《妙法莲华经·序品》中，优钵罗龙王与其他七大龙王共同赴会听佛说法，并带领百千龙族眷属参与法会。优波难陀龙王为佛教护法龙神之一,常出现于佛陀说法法会之中。在密教胎藏界曼荼罗中,此龙王位于外金刚部中的南、西、北三门内左边 ...
发布时间：2025-03-02点击量：30
金光圣母，也被称为电母或闪电娘娘，是道教神系中负责掌控闪电的女神。通常形象为身着朱衣白裤，容貌端庄典雅，两手分别拿着一面闪闪发光的镜子。其信仰源于中国古代的自然崇拜，最初为男性神，后逐渐演变为女性形象。电母的形象在《封神演义》中得到了进一步的发展，被封为雷部二十四位天君正神之一的闪电神。金光圣母负责掌管闪电，位于民间信仰的神仙体系中。她如夜空中的一道银蛇，划破黑暗，带来瞬间的光明。在古人的眼中，雷 ...
发布时间：2025-03-01点击量：49
摩那斯龙王，又称摩那苏婆帝龙。意译作大身龙王、慈心龙王、大力龙王、高意龙王、大意龙王。此龙身长能绕须弥山七匝，故称大身。又谓此龙主降雨，将降雨时先起云，待七日众事均毕，然后降雨；因起云雨时皆从慈心出，故称慈心。法华文句卷二下：‘摩那斯（中略）修罗排海，淹喜见城，此龙萦身以遏海水。’盖其有威德，遂为一切虾蟆形龙之王。摩那斯龙王是八大龙王之一。八大龙王包括娑伽罗龙王、修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙 ...
发布时间：2025-02-28点击量：68
阿那婆达多龙王，梵文为Anavatapta，意译为“无恼热”或“清凉”。他是佛教神话中的八大龙王之一，以其卓越的德行和福报而闻名。阿那婆达多龙王居住在阿耨达池，这个池位于喜马拉雅山附近的马纳沙湖。阿耨达池的水流出形成四大河流，供给人间所需，因而阿耨达龙王享有极大的福气。与其他龙王相比，阿那婆达多龙王不受热沙裹体等苦报，因为他居住在阿耨达池，能够远离其他龙族常见的三种过患：被热风、热沙烧灼，恶风暴起 ...
发布时间：2025-02-27点击量：71
