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天冠弥勒是弥勒菩萨的一种形象，代表着弥勒菩萨在兜率天内院的庄严法相。弥勒菩萨，全名弥勒阿逸多，意为“慈无能胜”，在佛教中是继释迦牟尼佛之后的未来佛，代表着未来的希望和幸福。天冠弥勒的形象大多是头戴天冠，结跏趺坐于莲台之上，左手执长茎莲花，莲花上置弥勒菩萨三昧耶形宝塔，右手结与愿印。面相饱满，眉如新月，眼微下视，做内观状，唇边有髭须，上身挺拔如狮子，长臂矫健似象鼻，表示菩萨为大丈夫。而明代天冠弥勒的 ...
发布时间：2025-06-03点击量：81
雷神是二十四诸天之一，属于道教神祇，被佛教吸收后成为护法天神。雷神是我国古代神话传说中司雷之神。《山海经·海内东经》载：“雷泽中有雷神，龙头人身，鼓其腹。”《太平广记》引《神仙感通记传》说，雷公有兄弟五人，即天雷、地雷、水雷、社雷(又称妖雷)、神雷，是为五雷神。雷神的形象在不同历史时期有所变化，最早在《山海经》中被描述为“龙身人头，鼓其腹”，居住在雷泽（今山东省菏泽市鄄城）。在汉朝，《论衡》中 ...
发布时间：2025-06-02点击量：74
东岳大帝，又被称为天齐仁圣大帝和泰山神，是中国道教及民间信仰中的重要神祇，被视为泰山的主神，执掌生死、冥界及人间吉凶，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代皇帝受命于天，整治天下的保护神。其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。东岳大帝源于古人对泰山山神崇拜。古代以五岳为天下山岳的代表，认为五岳中的东岳泰山“峻极于天”，“乃群山之祖、五岳之宗、天帝之孙、神灵之府”，是人与天相通 ...
发布时间：2025-06-01点击量：58
紫微大帝全名中天北极紫微大帝，是道教中的重要神祇，属于道教“四御”之一，地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。紫薇大帝辅佐玉皇大帝管理星界，掌管天经地纬，统御三界星神与山川诸神。他居住于北极紫微宫星汉天宫，协助玉皇大帝及其三清掌管天经地纬，统帅日月星辰、山川诸神和四时节气，能够呼风唤雨、役使雷电鬼神。可以说是天界首辅大神，地位极为尊贵。根据道教典籍《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》中的记载，紫微大 ...
发布时间：2025-05-30点击量：91
紧那罗王是二十四诸天之一。紧那罗王是天龙八部之一，原本是印度民间传说中的音乐神，常与天女相伴。在佛教传入中国后，紧那罗王被纳入二十四诸天之中，成为佛教的护法神之一。紧那罗是一个源自印度的词，意指“音乐之神”或“歌神”。它与龙、夜叉等一起，属于佛教中的天神之一，统称为“天龙八部”。紧那罗译成中文则为“疑神”，这是因为他们头上长了角，似人非人，似天非天，让人疑惑不定，所以被称为“人非人”。在佛 ...
发布时间：2025-05-29点击量：71
二十四诸天指的是佛教的护法诸神。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王，及紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。二十四诸天分别为：功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王)、日天、月天、金 ...
发布时间：2025-05-27点击量：108
坚牢地神是佛教中的一位重要护法神，梵文音译为“比里底毗”，意为“坚牢如大地”，因此得名坚牢地神，又称“ 地天 ”或“ 大地神女 ”。坚牢地神的职责是保护土地和地上的一切植物，免受灾害。她在佛教中的地位尊崇，功德势力非凡。坚牢地神为色界十二天的第十天，主掌大地之神。坚牢地神，法宝生所依处，出过语言道，能令道场地，坚固不倾动，生长佛心地，内证真如境。坚牢地神：力能承载，资益地味，养育万民，安立群品； ...
发布时间：2025-05-26点击量：53
四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，南方的叫南瞻部洲，西方的叫西牛贺洲，北方的叫北俱卢洲四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守一方。东方持国天王，护持东胜神洲;南方增长天王，护持南赡部洲;西方广目天王，护持西牛贺洲;北方多闻天王，护持北俱卢洲。东方持国天王东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土 ...
发布时间：2025-05-08点击量：150
