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四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，南方的叫南瞻部洲，西方的叫西牛贺洲，北方的叫北俱卢洲四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守一方。东方持国天王，护持东胜神洲;南方增长天王，护持南赡部洲;西方广目天王，护持西牛贺洲;北方多闻天王，护持北俱卢洲。东方持国天王东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土 ...
发布时间：2025-05-08点击量：65
五方佛的来源和含义主要源自密宗金刚界思想。五方佛，又称五智佛、五方如来、五智如来，源自密宗金刚界思想，代表宇宙诸方位的智慧和光明。五方佛分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方的阿閦佛（不动如来）、西方的阿弥陀佛、南方的宝生佛和北方的不空成就佛。五方佛的形象和仪轨在密宗经典中都有详细记载，如《大日经》、《金刚界曼荼罗经》等。五方佛在佛教中具有重要地位，代表了密宗金刚界曼荼罗的五种智慧：大圆 ...
发布时间：2025-05-04点击量：36
观音三十二应身是指观世音菩萨为了济度众生，根据众生的种类和根性所示现的三十二种形相。这三十二种化身分别是：1. 佛（含菩萨），2. 辟支佛，3. 声闻（阿罗汉），4. 梵王，5. 帝释，6. 自在天，7. 大自在天，8. 天大将军，9. 毗沙门，10. 小王，11. 长者，12. 居士，13. 宰官，14. 婆罗门，15. 比丘，16. 比丘尼，17. 优婆塞，18. 优婆夷，19. ...
发布时间：2025-05-03点击量：39
圣公在中国古代神话和传说中是一位极具影响力的神仙。圣公的来历因地域和文化的不同而有所差异，在道教体系中“圣公”通常指代真武大帝或其父母。部分文献将真武大帝直接称为“圣公”，强调其作为武道守护神和荡魔天尊的威严形象。另有尊称真武大帝的生父为“圣父”，生母为“圣母”（合称“圣公圣母”），这一信仰在武当山等道场尤为盛行。而圣公在福建闽南地区特指广泽尊王，他是福建泉州南安一带的乡土神，深受当地民众敬仰。 ...
发布时间：2025-05-02点击量：33
箜篌伎乐天是指佛教中的一种神祇，是敦煌壁画中的飞天乐伎之一。飞天乐伎包括乾达婆和紧那罗，前者象征欢乐与吉祥，通常被描绘为少女形象，体态丰满，飘带飞扬；后者意为“音乐天”、“歌神”，专门演奏法乐。随着时间的推移，乾达婆和紧那罗的职能逐渐融合，形成了后世的敦煌飞天。这些飞天乐伎在佛教中扮演着为佛陀、菩萨等奏乐歌舞的角色，象征着自由与美好。箜篌伎乐天在敦煌壁画中有着重要的历史和文化背景。箜篌伎乐天主要 ...
发布时间：2025-04-30点击量：26
鼓手伎乐天是佛教中的香音之神，通常在佛教艺术中以天宫奏乐的形象出现。在敦煌壁画和龙门石窟中，伎乐天常常与飞天造像相结合，展现出一种超凡脱俗的美感。伎乐天在佛教经典中有详细的描述，源自印度大乘佛教主要经典之一《妙法莲华经》。该经典规定了十种对佛的供养方式，其中包括“伎乐供养”。伎乐天在中国又被称为“飞天”，最早见于《洛阳伽蓝记》。在元代宫廷乐队《乐音王队》中，有扮成“飞天像”的舞者，他们所扮演 ...
发布时间：2025-04-23点击量：43
反弹琵琶伎乐天是佛教中的香音之神，反弹琵琶伎乐天形象源自敦煌壁画，尤其是莫高窟第112窟的《伎乐图》。这一形象不仅展示了高超的绘画技艺，还体现了唐代佛教绘画民族化的特色。壁画中的伎乐天神态悠闲雍容，手持琵琶，半裸上身翩翩起舞，衣裙如游龙惊凤，摇曳生姿，展现了唐代艺术的典雅与妩媚。反弹琵琶伎乐天的艺术形象在唐代舞蹈文化中占有重要地位。它不仅是中国舞蹈史上民族艺术的绝技，还被誉为唐代舞蹈文化中最著名的 ...
发布时间：2025-04-22点击量：47
笛子伎乐天是佛教中的香音之神，是佛及菩萨的侍从，主要职能是“娱佛”。他们通常在空中飘浮，手持各种乐器，以美妙的音声来赞美和供养佛。伎乐天又名香音之神，源自印度大乘佛教主要经典之一《妙法莲华经》。该经典规定了十种对佛的供养方式，其中包括“伎乐供养”。这十种供养方式分别是：花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服和伎乐。伎乐天在佛教中象征欢乐吉祥，是石窟艺术中最富舞蹈美感的形象之一。伎乐天的 ...
发布时间：2025-04-21点击量：41
