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二十四诸天指的是佛教的护法诸神。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王，及紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。二十四诸天分别为：功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王)、日天、月天、金 ...
发布时间：2025-05-27点击量：38
坚牢地神是佛教中的一位重要护法神，梵文音译为“比里底毗”，意为“坚牢如大地”，因此得名坚牢地神，又称“ 地天 ”或“ 大地神女 ”。坚牢地神的职责是保护土地和地上的一切植物，免受灾害。她在佛教中的地位尊崇，功德势力非凡。坚牢地神为色界十二天的第十天，主掌大地之神。坚牢地神，法宝生所依处，出过语言道，能令道场地，坚固不倾动，生长佛心地，内证真如境。坚牢地神：力能承载，资益地味，养育万民，安立群品； ...
发布时间：2025-05-26点击量：31
四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，南方的叫南瞻部洲，西方的叫西牛贺洲，北方的叫北俱卢洲四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守一方。东方持国天王，护持东胜神洲;南方增长天王，护持南赡部洲;西方广目天王，护持西牛贺洲;北方多闻天王，护持北俱卢洲。东方持国天王东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土 ...
发布时间：2025-05-08点击量：66
五方佛的来源和含义主要源自密宗金刚界思想。五方佛，又称五智佛、五方如来、五智如来，源自密宗金刚界思想，代表宇宙诸方位的智慧和光明。五方佛分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方的阿閦佛（不动如来）、西方的阿弥陀佛、南方的宝生佛和北方的不空成就佛。五方佛的形象和仪轨在密宗经典中都有详细记载，如《大日经》、《金刚界曼荼罗经》等。五方佛在佛教中具有重要地位，代表了密宗金刚界曼荼罗的五种智慧：大圆 ...
发布时间：2025-05-04点击量：38
观音三十二应身是指观世音菩萨为了济度众生，根据众生的种类和根性所示现的三十二种形相。这三十二种化身分别是：1. 佛（含菩萨），2. 辟支佛，3. 声闻（阿罗汉），4. 梵王，5. 帝释，6. 自在天，7. 大自在天，8. 天大将军，9. 毗沙门，10. 小王，11. 长者，12. 居士，13. 宰官，14. 婆罗门，15. 比丘，16. 比丘尼，17. 优婆塞，18. 优婆夷，19. ...
发布时间：2025-05-03点击量：44
圣公在中国古代神话和传说中是一位极具影响力的神仙。圣公的来历因地域和文化的不同而有所差异，在道教体系中“圣公”通常指代真武大帝或其父母。部分文献将真武大帝直接称为“圣公”，强调其作为武道守护神和荡魔天尊的威严形象。另有尊称真武大帝的生父为“圣父”，生母为“圣母”（合称“圣公圣母”），这一信仰在武当山等道场尤为盛行。而圣公在福建闽南地区特指广泽尊王，他是福建泉州南安一带的乡土神，深受当地民众敬仰。 ...
发布时间：2025-05-02点击量：37
箜篌伎乐天是指佛教中的一种神祇，是敦煌壁画中的飞天乐伎之一。飞天乐伎包括乾达婆和紧那罗，前者象征欢乐与吉祥，通常被描绘为少女形象，体态丰满，飘带飞扬；后者意为“音乐天”、“歌神”，专门演奏法乐。随着时间的推移，乾达婆和紧那罗的职能逐渐融合，形成了后世的敦煌飞天。这些飞天乐伎在佛教中扮演着为佛陀、菩萨等奏乐歌舞的角色，象征着自由与美好。箜篌伎乐天在敦煌壁画中有着重要的历史和文化背景。箜篌伎乐天主要 ...
发布时间：2025-04-30点击量：28
鼓手伎乐天是佛教中的香音之神，通常在佛教艺术中以天宫奏乐的形象出现。在敦煌壁画和龙门石窟中，伎乐天常常与飞天造像相结合，展现出一种超凡脱俗的美感。伎乐天在佛教经典中有详细的描述，源自印度大乘佛教主要经典之一《妙法莲华经》。该经典规定了十种对佛的供养方式，其中包括“伎乐供养”。伎乐天在中国又被称为“飞天”，最早见于《洛阳伽蓝记》。在元代宫廷乐队《乐音王队》中，有扮成“飞天像”的舞者，他们所扮演 ...
发布时间：2025-04-23点击量：44
