引言     杜光庭虽然被皇帝征召入朝，却留恋青城山的清静。一位神奇的感庭秋道人来到他的道观中点化他，三年后天帝果然将他召回去了。 简介         杜光庭，字宾圣，号东瀛子，唐末浙江处州人，为唐末五代著名道教学者。杜光庭志趣超迈，博览群书，在唐懿宗的时候参加科考落第，愤然入道，拜天台山道士应夷 ...

概述     贵胄之女魏华存不慕权势，独好修道。女子成为一代宗师的，魏华存是第一个。她的医术很高，悬壶济世，至今被当地百姓感念。《黄庭经》作者        我国古代书家写《黄庭经》者历代不绝，其中最知名的就是“书圣”王羲之；唐朝的褚遂良、颜真卿等都写过《黄庭经》；到了崇尚道教的宋代，最著名的书家“宋四家”中，就有苏轼 ...

      道教认为仙有五等，分别为天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。      这一年，王母娘娘遍撒神仙帖，邀请天下仙道到海外仙山共赴蟠桃盛会。      八仙平时各自游历，散居在人间天上，这次可以趁着赶赴蟠桃会，相聚在一起了。他们约定在蓬莱阁会合，共渡大海。这一天，八仙齐聚蓬莱阁，相互诉说各自的见识、经历和修 ...

      在藏传密宗中，财续母是四续坛城中示现的的主尊，属于空行金刚藏的修持法门，而财续佛母则是四续密乘中最主要的赐财佛母，这里所说的“赐财”，不只是成佛的法财，也能使信仰者拥有具足世间的一切财富。因此，财缘续母是金刚密乘中赐予成佛财宝成就的佛母，所以称他为施财佛母或财续母。      在佛法的修行中，要广修具足六波罗密，必须广修布施波 ...

    显宗佛教是严禁色欲的，将其列为五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄安、不饮酒）之一；密宗则是所不同，认为女性是修炼的合作者，是作为精神供养物出现的。密典中说到毗卢遮那佛入于各种受乐供养三昧时均有大天女“从自心而出”，或“彩女从自心出”，大天女“殊妙色相”并高声唱言：奇哉！我无比供养，余无有能者；若以爱供养，能成诸供养。金刚亥母- 明永乐 铜鎏金    ...

已故著名藏学家李安宅先行说：二像拥抱，即一般所称之“欢喜佛”。但于“欢喜佛”的解释，则人各一词……除了镇压的象征以外，欢喜佛的意义到底在哪里呢？一个说法以为，男的代表方法，女的代青智慧，两者合一，即所谓方法与智慧双成的意思。更彻底的说法，应与近代的两性以相近，即男女相合为一单位，为一完人；只人男或只有女，都是片面的。出家人的思想为圆满具足，不假外救的解脱。这个结果，不只理想的解入，乃是信念上的充实 ...

四加行简介      四加行是密教修行过程中对先行修法的称呼。无上瑜伽密教的修行过程，一般分为三阶段：加行、正行、后行，其中正行是修行的主要阶段和主要内容，加行则是在其前所修的预备阶段，作为正行的基础和前提条件。噶举派贡噶上师《大印讲义撮要》中说：“加行者，正行之基也。基础不固，不啻于坚冰上建筑楼台，无论如何庄严，一旦日出冰消，终归倾倒。行者亦然，加行未备， ...

   密教修习瑜伽，最常用的是“毗卢坐”式，亦即双跏趺坐，因其坐有七个要点，故称“毗卢庶那（大日如来）七支坐法”，简称“七支坐法”。其坐法：    一、跏趺坐，即双足盘坐，左右加于大腿部，足心向上。如右腿加于左腿上，称“降魔坐”，如左腿加于右腿上，则称“吉祥坐”。  二、手结定印，两手置于脐下，手堂向上，平直相加，拇指指头相柱，称定印。降 ...

缘起性空是什么意思宗咯巴曾经写过一部称作《缘起性空》的书，集中论述了“缘起性空”的见解。书中说世上的一切烦恼都是从无明而生，“缘起性空”就是对付烦恼的根源即无明的方法。意思是说，证悟了“缘起性空”的道理，就可以从无明到明（智慧）。所谓缘起，即“待缘而起”，就是说一切法的产生都是有原因的，“如果不是从缘而生，任何事物都是无有”。性空并不是说什么都没有，而说一切都没有自性，性空就是＂自性空”。假如有一 ...

什么是“宁玛九乘”、“三部”所谓“九乘”是：一、声闻乘。二、缘觉乘（以上二乘相当于一般所谓小乘）。三、菩萨乘（宁玛派人称前三乘为共三乘，意为显密共习的三乘）。四、作密。五、行密。六、瑜珈密（这是密教四部的前三部）。七、大瑜伽密。八、无比瑜伽密。九、无上瑜伽密（这三乘实际上相当于密教第四部无上瑜伽部）。宁玛派教法的“幻化部”相当于第七乘大瑜伽密，“集经部”相当于第八北无比瑜伽密，“大圆满法”相当于第 ...