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  • 二十五圆通之舌根圆通桥梵钵提
    二十五圆通之舌根圆通桥梵钵提

    文殊菩萨二十五圆通即诸菩萨、声闻证悟的二十五种方法。圆通,圆满周遍,融通无碍之义。因为众生的机缘千差万别,故得圆通之法亦各不相同。第九位圆通:味知—舌根圆通憍梵钵提桥梵钵提为音译,意译为“牛呞”、“牛王”、“牛相”,牛呞,即牛喘气的意思。这牛一睡着了,它总倒嚼;它嘴里总嚼草,舌头嚼的声音很大的,据《法华文句二》卷上、《法华玄赞》卷一载,桥梵钵提在过去五百世时,曾为牛王,因为它吃完食物后要“唼唼常嚼 ...

    发布时间:2019-12-17点击量:32

  • 魏宣武帝好佛,大建佛寺,最著名的是龙门石窟宾阳洞
    魏宣武帝好佛,大建佛寺,最著名的是龙门石窟宾阳洞

    准提菩萨魏孝文帝以后,佛寺越建越多,而且越来越雄伟华丽。魏宣武帝好佛,所建的景明寺,有房千间。景明初(500),又下诏命令大长秋卿(皇后侍卫官)白整按平城灵岩寺的模式,在伊阙西山北部为其父母营建两个石窟,即今龙门宾阳洞。窟高100尺,南北140尺。永平年间(508~511),宦官刘腾又为宣武帝建造一座石窟。这三个石窟工程浩大,直到孝明帝正光四年(523)才完成,前后21年,共用人工8万余名。这是龙 ...

    发布时间:2019-12-16点击量:38

  • 佛陀对我们的恩德
    佛陀对我们的恩德

    释迦牟尼佛如果佛陀都是升忉利天宫来救度众生的话,那佛陀也还不辛苦啊!有吃、有住、有好的天人都受用嘛。 佛陀在过去无量劫前发愿,祂说:“我只是为了要成佛,准备成佛,才舍得到兜率内院住一住啊!”祂说:“除了这个之外,我都不会住在天上!”为什么?要到地狱,要到我们人间来。请问:佛陀讲法,是在兜率内院辛苦?是在忉利天为母说法辛苦?还是到人间来为我们说法辛苦啊?人间!所以我们不要羡慕佛母摩耶夫人,佛陀对我们 ...

    发布时间:2019-12-15点击量:40

  • 地藏王菩萨的形象
    地藏王菩萨的形象

    铜雕彩绘地藏王菩薩南无地藏王菩薩曾立下“地獄未空,誓不成佛”的大誓願。使眾生只要念誦其法名,礼拜供奉地藏王菩薩像,就能获得到無量功德、获得救度一切苦厄,去除一切病因和痛苦,脱离痛苦,庄严自身相。在中國佛教大部分寺院中,地藏菩薩形像很有特点,一般菩萨像頭戴宝冠、身披袈裟、华丽瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩萨則多現光頭或是頭戴毘盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、摩尼宝珠 ...

    发布时间:2019-12-15点击量:43

  • 维摩诘菩萨
    维摩诘菩萨

          维摩诘菩萨,翻译为毗摩罗诘、维摩罗诘,简称维摩或维摩诘,还译为净名、无垢称。他是大乘佛教中非常重要的示现为居士身的大菩萨。释迦牟尼佛在世时,维摩诘是毗耶离城的大长者,从妙喜国化生于此,身居于世俗,辅助教化众生。他的家庭资财无数,十分富有,在社会上有相当高的地位和良好的声誉。他不但乐善好施,而且持身严谨,尽管他不是出家人,却遵守沙门的各种清净梵行;虽然生活在 ...

    发布时间:2019-12-15点击量:42

  • 二十五圆通之耳识圆通普贤
    二十五圆通之耳识圆通普贤

     第十三位圆通:心闻—耳识圆通普贤菩萨    普贤菩萨为中国四大菩萨之一。他的行愿最大:一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法轮、七者请佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向,这十种叫普贤行的“十大愿王”。   据《楞严经》卷五称,普贤曾对佛陀说,十方如来教人弟子中有菩萨根者修“普贤生” ...

    发布时间:2019-12-15点击量:43

  • 魏太武帝后期灭佛运动
    魏太武帝后期灭佛运动

    释迦牟尼佛灭佛的内因早期,太武帝敬重佛教和僧尼,但是他没有阅览佛经,不知其中劝人行善,忍受现实痛苦,把幸福寄托于来世所起的麻痹人民反抗意识的作用。他锐志于武功,以平定祸乱为先。得到寇谦之后,喜欢他清静无为、成仙的学说。崔浩博学多才,是著名的谋士,他信道贬佛,太武帝也很信服。灭佛的导火索这时的僧人,大多不守清规戒律,胡作非为,甚至私藏武器,与官匪勾结。太平真君六年(445),盖吴造反,太武帝亲自统领 ...

    发布时间:2019-12-14点击量:36

  • 南朝佛教的兴盛及佛教场所的本地化
    南朝佛教的兴盛及佛教场所的本地化

    南北朝是中国佛教发展的第一个高潮时期。在南朝的宋、齐、梁、陈时期,由于南、北对立,统治集团彼此争权夺利,战争连绵不断,政权更替频繁,赋税、徭役、兵役一朝比一朝沉重。苦难深重的劳动人民,为了生存,他们有的投靠豪门地主,有的投靠佛寺,以求庇护。统治者们既需要佛教来麻痹人民的反抗意识,自己也需要佛教思想来医治心灵上的创伤,他们还希望借助佛教的帮助,在今生和来世继续富贵,永享安定快乐的生活。于是,佛教便在 ...

    发布时间:2019-12-14点击量:36

  • 梁武帝竭力推崇佛教,麻痹人民反抗意识
    梁武帝竭力推崇佛教,麻痹人民反抗意识

    梁武帝竭力推崇佛教,麻痹人民反抗意识文殊菩萨梁武帝也是靠发动军事政变夺取政权的,他对佛教的主要经典都有很深的硏究,深知佛教制造舆论,提倡忍受现实的苦难,麻痹人们反抗意志的作用以帮助他进行统治的价值。因此,他竭力推崇佛教,并且成了一名狂热的佛教徒。即位不久,他就亲自三次组织围剿范缜的《神灭论》,并且著书立说,大肆宣扬佛教思想;同时令周围的大臣习读和研究佛经,并写文章进行宣传。为了表示他对佛教的崇敬, ...

    发布时间:2019-12-10点击量:48

  • 齐高帝兴建佛寺,以求僧侣的帮助
    齐高帝兴建佛寺,以求僧侣的帮助

    齐高帝兴建佛寺,以求僧侣的帮助齐高帝萧道成本系宋朝的权臣,是靠谋害顺帝取代刘氏的。即位后,政局不稳,于是他大力提倡佛教,大兴佛寺,以求僧侣的帮助继承者效之,南齐虽然总共才32年,但是官修的佛寺不少。其中最著名的大寺有齐高帝建造的建元寺,齐武帝修建的齐安寺、禅灵寺、集善寺,以及后来诸帝修建的定林寺、法轮寺等。一佛二弟子宋、齐两朝,由于诸帝带头崇信和提倡,因此佛教又有了进一步的发展。除了官家建寺之外, ...

    发布时间:2019-12-09点击量:42

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