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  • 唐代特色佛教建筑之天台庵
    唐代特色佛教建筑之天台庵

    佛教护法之关公像天台庵,位于今山西平顺县城北25公里王曲村口的一座小山上。始建于唐代,规模小。保存至今的唐代建筑物只有佛殿。该殿面宽三间(7.15米),进深三间(7.12米)。单檐、筒板布瓦,琉璃脊兽,歇山顶。通檐用二柱,周围的柱子都是圆形,柱头为覆盆式的石基,上承斗拱。柱与柱之间施以阑额,柱头为覆盆式。斗拱简单,与梁架构成有机的一体,相接严实,既无重叠构件,又无虚设之弊。屋顶坡度平缓,四翼如飞。 ...

    发布时间:2020-02-18点击量:238

  • 唐代特色佛教建筑之佛光寺
    唐代特色佛教建筑之佛光寺

    佛教护法之四大天王像佛光寺位于今山西五台县北部豆村镇东北6公里的佛光山中,创建于北魏孝文帝时。唐会昌五年被毁,大中十一年重建。现存的唐代建筑只有山腰高台上的东大殿。大殿面宽七间,进深四间,八架椽,总面积677平方米。前檐当中五间全部为木板大门,其余两间槛墙上和山墙的后部都是棂窗。各个柱底为覆盖盆式宝装莲瓣石础,柱顶支撑着肥大的斗拱,斗拱承托着梁架和屋檐。殿内的天花板巧妙地将梁架分为明栿和草栿两部分 ...

    发布时间:2020-02-17点击量:214

  • 唐代佛教建筑之南禅寺
    唐代佛教建筑之南禅寺

    佛教护法神之四大天王南禅寺,位于今山西五台县城西南22公里的李家庄西侧的一个土岗上,规模不大,也不当道。该寺的创建年代不详,大约毁于安史之乱。唐德宗建中三年(782)重建。会昌五年(845)唐武宗灭佛时,佛寺大多被毁,由于南禅寺地处偏僻的农村,而且没有什么名气,故幸免于难。宋、元、明、清虽曾有过一些维修、装绘和补葺,但整个寺院基本上仍保持着唐代的建筑布局,特别是大殿,始终保存着唐代建筑的规制、结构 ...

    发布时间:2020-02-17点击量:194

  • 佛指骨舍利巡行台湾
    佛指骨舍利巡行台湾

    大日如来铜雕2002年2月,海峡两岸佛教界迎来了一大盛事—法门寺的佛指真身舍利到台湾巡行供养,接受台湾民众的瞻礼。在台湾,大约有60% 的民众信奉佛教,因此迎奉佛指舍利受到台湾人民的极大关注,轰动了全岛。2月21日,由台湾宗教界一行300人组成恭迎团亲赴陕西扶风法门寺恭迎佛指舍利。2月22日下午,佛教圣地法门寺迎来了自唐代皇室七迎佛骨之后的又一盛典。上千名来自海峡两岸的高僧和各界群众,参加了在法门 ...

    发布时间:2020-02-12点击量:338

  • ​释圣辉副会长:面对新冠病毒肺炎疫情,我们不仅要有信心,还要有感恩心
    ​释圣辉副会长:面对新冠病毒肺炎疫情,我们不仅要有信心,还要 ...

    药师佛像自武汉新冠肺炎疫情发生以来,全国上下同时面对挑战。那么面对疫情,佛弟子该如何应对?中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉法师发表讲话,做出开示:“战胜疫情就是践行最大的善法”。圣辉法师表示佛教徒要和全国人民一道战胜这个疫情恶魔,在当下通过自己脚踏实地的修行,发挥智慧的作用,为战胜疫情奉献出自己的力量。讲话全文如下:各位法师、各位善信:我们在送走了猪年、迎来鼠年,正准备欢度春节之际,一场 ...

    发布时间:2020-02-12点击量:228

  • 厦门翔安妙高山佛国寺隆重举行己亥年大悲法会尾供
    厦门翔安妙高山佛国寺隆重举行己亥年大悲法会尾供

    铜雕毗如佛翔安妙高山佛国寺己亥年大悲法会尾供己亥年腊月十八日(1月12日)上午,厦门妙高山顶梵呗嘹亮,善信云集佛国寺,在常住法师的带领下,隆重举行“己亥年大悲法会尾供”。受鸿山寺方丈、佛国寺住持法云大和尚委托,庚择法师为法会主法。农历己亥年腊月十八日上午八点三十分,佛国寺内梵音嘹亮,善信云集。善男信女在法师们的带领下,虔诚恭敬,恭诵经文。斋信以上妙菜肴,铺鲜果献香茗,供已安坐。所有行仪,竭诚尽敬, ...

    发布时间:2020-01-13点击量:222

  • 佛教出现女菩萨的历史原因
    佛教出现女菩萨的历史原因

    铜雕彩绘观音法相佛教出现女菩萨的历史原因直到南北朝,所有的佛教菩萨、罗汉等,都是男性。但是,妇女出家的日益增多,在家信佛的女居士益众,这使她们感到别扭。她们希望像道教有女仙子一样,佛教能有女菩萨,作为自己崇拜的偶像。到了隋、唐之交,高僧们害怕失去大批女信徒,为了适应妇女们的要求,而开始改造出女菩萨。改造哪个菩萨呢?选来选去,认为观世音菩萨最合适。因为佛经中说他大慈大悲,能现三十三种化身,救过十二大 ...

    发布时间:2020-01-03点击量:221

  • 隋朝佛教的恢复与建筑的演变
    隋朝佛教的恢复与建筑的演变

    铜雕贴金释迦牟尼佛隋王朝利用佛教巩固自身的政权,促使佛教重新换发生机周武帝灭佛教、道教,毁坏寺庙、道观无数,曾使两教在中国北方陷入绝境。其继承者周宣帝,是历史上有名的荒淫残暴的君主。他恐怕群臣规谏,不得行其志,常遣左右侦察密告,稍有不满或反对,即加其罪。自公卿、后妃以下,都受过责打,每次一百二十大板,谓之天杖;被诛杀、降职、免官的,更不计其数。因此内外上下人人自危,恐惧不安,都想推翻这个罪恶的王朝 ...

    发布时间:2020-01-01点击量:226

  • 北周周武帝灭佛:不是佛教的错,而是佛教太盛行了,以致严重影响国力
    北周周武帝灭佛:不是佛教的错,而是佛教太盛行了,以致严重影响 ...

    三宝佛之铜雕药师佛灭佛的前因南北朝的兴佛运动导致出家的人数大增,不仅严重地影晌了政府的税收和徭役、兵役,而且加重了编户的负担,从而引起社会的不安;同时,佛、道寺院占有大量的土地和劳动力,也妨碍了世俗地主的经济扩张。而佛教“捐六亲、舍礼义”的做法及其虚幻的轮回转世之说,与中国的传统文化相违背,因而成了恪守儒家学说的知识分子的主要攻击目标。此外,道教和佛教也在宗教信仰和社会地位上,存在着激烈的斗争。著 ...

    发布时间:2020-01-01点击量:224

  • 西魏至北周时期僧侣的宗教活动及佛教的发展
    西魏至北周时期僧侣的宗教活动及佛教的发展

    三宝佛之铜雕药师佛西魏及北周前期,佛教的发展状况在西魏及北周前期,境内的佛教也有很大的发展。西魏时期,权臣宇文泰信佛,好谈佛理,他挑选精通玄理的名僧百人,到丞相府内讲解,又命大臣兼学佛经,于是四方竞为大乘佛教之学,被战争破坏的佛寺也得到迅速恢复。周闵帝、明帝及武帝前期的权臣宇文护也很崇佛、道,因此佛教都得到了很大的发展。当时,北周全境有佛寺1000,僧、尼近100万人。“缁衣(即袈裟,指僧侣)之众 ...

    发布时间:2019-12-30点击量:221

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