佛教文化
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佛教要帮助凡俗世界中的众生脱离苦海，进入佛国净土，永享安乐，因此有无数慈祥的善佛来到人间教化生民。这些佛教都是面目和蔼，心地慈悲，使人倍感亲切。但佛教密宗的佛像却有许多是牛头马面，青面獠牙，表情狰狞可怕，手中还握著令人毛骨悚然的骨碗、骷髅、人体内脏等等。这与密宗的教义有关。显宗以教化、劝善为主。但世间还存在种种妖魔鬼怪，导人向恶，破坏佛国净土。这些慈悲是制服不了的，就要用“凶神”、“恐怖神”的威力 ...
发布时间：2019-08-30点击量：13243
在喇嘛庙的殿堂里，最引世人注目的神像有两种，一种是面目凶恶、模样怪异的愤怒像，另外一种就是那些男女裸体合抱的双身佛像，即人们俗称为“欢喜佛”者。这两种佛像在汉地显宗佛教寺庙里是没有的；而在汉地的喇嘛庙里，喇嘛们大概怕引起参观者的误解，常常不公开展示双身佛像，即使供奉在殿堂里也要用黄绸进行部分遮挡。在明清笔记稗史中，记载了一些有关“欢喜佛”的情况。如明人方以智《物理小识》卷十二载：崇祯辛巳（1641 ...
发布时间：2019-08-30点击量：2298
湿婆简介湿婆，梵文为Śiva,，意思是“幸福”、“带来幸福”。湿婆是婆罗门教和印度教的主神之一，与创造之神梵天、世界之主毗湿奴并称为三大主神。湿婆神主要是个破坏神的角色。但他又以不同的性格和功难来显现自己，因而在印度神话中是以多种形象出现的。首先他被说成是创造之神。对于湿婆教徒来说，湿婆是最高神，为宇宙间创造力量的化身，被称作“大神”、“大天神”他有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，他也是 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1303
宗喀巴（1357-1419年），法名是罗桑札巴，意为“善慧”。生于青海湟中，藏语称湟中一带为“宗喀”，藏民对名人、学者十分尊敬，对高级活佛不能直呼其名，往往以其出生地缀以“仓”或“巴”，故称他为“宗喀巴”。他是格鲁派即黄教的创始人，藏传佛教说他是文殊菩萨转世。 宗喀巴,生漆脱胎彩绘宗喀巴三岁时，父亲带他到夏琼寺见到了噶玛噶举派黑帽系第四世活佛若白多杰，活佛给宗喀巴授了近事戒（即在家受持五 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1338
简介 大黑天神是随着佛教密宗传入中国的。有关摩诃迦罗（大黑天）的经文唐代已有译著，但其造像在汉地却很少，今天所见到最早的大黑天像建于唐朝末年。在云南大理崇圣寺的主塔即手寻塔的塔顶中，发现了三尊大黑天神像，同出的金刚杵顶上也饰有大黑天神。像用三在六臂忿怒相，肩、臂缠蛇，披骷髅璎珞。 崇圣寺及千寻塔建于南诏劝丰 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1445
密宗定义密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。密宗以密法奥秘，必须经阿阇梨亲自灌顶，必须经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。 密宗佛像大都显得威严、愤怒，有的三面六臂；有的手持各种兵器；有的系着人头璎珞，身后燃烧着火焰；有的拥抱着美丽而温柔的女神，女神一身赤裸，腰系璎珞，姿 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1171
藏传佛像系比较庞大，它们的造型较为复杂。佛像有印度、尼泊尔、克什米尔造像，有汉地造像，但多数为西藏本地造像。它源于古印度佛教晚期的密宗金刚乘、时轮乘、易行乘，同时又有西藏原始苯教的融入之中，蒙古、汉地的一些风格也融入到藏传佛教的佛像之中。藏传佛教的佛像造型极为丰富多彩，有慈眉善目、面貌安详的显宗佛像；凶神恶煞、多首多臂的密宗佛像；妩媚动人的度母像；面憎目狞的佛母像；极美与极丑、极善与极恶的众神聚居 ...
发布时间：2019-08-30点击量：693
胜乐金刚，为噶举派所崇奉。上乐金刚的常见形象为四面十二臂，四面颜色各异中蓝色，左边白色，右边红色，后面黄色，表示增益、息灾、敬爱、降伏的事业和功；每面有三只眼，表示观照过去、现在未来三世；头戴五骷髅冠，项挂五十骷髅念珠，腰围虎皮裙；有十二只手臂，主臂环抱明妃金刚亥母，同时分持金刚杵、金刚铃，其他各手也持有法器，伸向两侧。站于莲台，左弓步踏玛哈得瓦神，右箭步踏时间符号女。清 铜鎏金上乐金刚像
发布时间：2019-08-28点击量：590
