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伊洛瓦底江流经缅甸中部，孕育了富饶美丽的平原，这里也是缅甸较早出现文明的地方。公元847年蒲甘建立王国，1044年阿努律陀王年在蒲甘建立起缅甸历史上第一个统一的王朝，同年立上座部佛教为国教。如今蒲甘的皇宫民舍都早已消失不见，唯有2230座造型各异的佛塔依然分布在42平方公里的平原上。在变化无常的世界里，建造佛塔成为蒲甘人毕生唯一的愿望。纯净虔诚的信心造就了蒲甘佛塔千年不变的永恒魅力，一群一簇的佛塔 ...
发布时间：2020-08-07点击量：616
正在吊装中的潮音寺铜雕千手观音佛像澎湖潮音寺释法华（宗梵）法师邀请了名山大师见岸法师演教，见岸法师表示，学佛如同攀登高山，不仅要知道方向、路径，最好还要有一位识路的向导，不然也要有具经验的同伴同行，才能安全且稳定地登上山顶，欣赏美丽风光。昨日见岸法师指出，了解佛法如同知道路径、方向，佛陀将真理内容及觉悟次第，都告诉了我们，经过祖师大德的集成，这些都记载在经论里；识路的向导如同有经验的师长，依着师长 ...
发布时间：2020-03-09点击量：758
贴金铜雕佛造像如何在家正确的供佛像,虔诚又不失恭敬呢?很多修行的弟子在接触佛法一段时间之后，为了方便学佛修行和做功课，就想在家供奉一个佛堂，但是又不知道该如何布置，或者说有什么禁忌，怕本来心有善意，最后却因缺少一些禁忌意识而造成大不敬。故今天就说说在家中应该如何正确供佛。一、供养佛菩萨首先我们先跟大家说说供佛菩萨，在我国民间普遍信奉的是佛菩萨，一般的家庭多半是供奉有观世音菩萨、弥勒佛、阿弥陀佛、地 ...
发布时间：2020-03-05点击量：5756
道教神像娘妈在五代十国时期，社会秩序混乱，政权不断更替；由于连年战争，赋役沉重，人民的生活十分困苦。君主们都乞灵于宗教，以求社会安宁，国运长久；许多人为了生存，被迫投靠寺、观，或出家，或作佃户和奴婢。因此，寺、观虽然在唐末战争中遭到了大的毁坏，这时又有一定的恢复。在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作为他们的保护神。后唐庄宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆卢痒，不理政务 ...
发布时间：2020-02-23点击量：914
彩绘地藏菩萨佛像 诵地藏经有不可思议功德，功德回向极其巨大。 可以回向十方一切众生，消除自己的业障，忏悔宿业，以及与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，超拔他们。 ...
发布时间：2020-02-22点击量：1603
铜雕贴金释迦牟尼佛在十国的君主中，不信佛者即信道。前蜀主王建迷信道教，宠任道士杜光庭，令他为太子的老师。王衍继位，信道更甚。他不仅自己受道箓，而且令后宫都戴金莲花帽，穿道士服；建宣华苑，里面有重光、太清、延昌、会真殿，清和、迎仙宫，降真、蓬莱、丹霞亭，飞鸾阁、瑞兽门等。他又仿效唐帝尊太上老君为祖先，把道教中的“神仙”王子晋尊为自己的祖先。乾德五年（923），建上清宫，塑王子晋像，尊为“圣祖至道玉宸 ...
发布时间：2020-02-21点击量：741
在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作为他们的保护神。后唐庄宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆卢痒，不理政务，不选拔贤才，唯事修炼以求长生。周世宗是五代的英明之主，他也信道教，曾向著名道士陈抟请教升天及黄白之术，并准备拜陈抟为谏议大夫，因被谢绝而未果。当时的统治者大多信佛教，因此，佛教及寺院的恢复比道教及观宇快。至周太祖时，唐代以来的有关度僧尼的限制已经彻底破坏，佛教戒 ...
发布时间：2020-02-20点击量：735
铜雕贴金释迦牟尼佛唐代的寺院建筑在继承南北朝的基础上，又有很大的发展。当时大的叫“寺”，小的叫“兰若”。由于当时的许多寺院是由宫殿和王府、私人住宅改建，故一般没有佛塔；就是官家和私人新建的佛寺，也很少有塔。如著名的慈恩寺，在贞观二十二年（648）建造时，没有建塔。直到永徽三年（652），玄奘才仿照天竺的雁塔模式，建造大雁塔。塔内藏的是从天竺取回来的佛经，而不是“舍利”。故有佛塔者，多建在寺侧，或另 ...
发布时间：2020-02-19点击量：871
