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三十三观音的由来三十三观音是观音说法济世时显现的变化身，有三十三种形象。通常供奉于圆通殿内两侧，以拱卫观音大士。但由于有了主尊圣观音，一般只供奉观音三十二应身，这样从数量上刚好形成对称，他们的形象都依各自的身份而塑造，佛身则为佛的庄严妙好形象。他们只能以整体形式出现，不单独供奉。三十三观音是哪三十三观音呢？各有什么形象特征呢？杨柳观音：手持净瓶，瓶中插杨柳枝，造像多为立像。龙头观音：云中乘龙之象。 ...
发布时间：2019-11-11点击量：811
2010-08-21 19:28 佛教传入中国后，佛和菩萨的形象逐渐为国人所熟悉。人们常见的东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝相佛、西方安乐世界无量寿佛、北方莲华庄严世界微妙声佛，以及驾狮子持智慧之剑的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨，都是从印度传来的。而“送子观音”的形象，却是中国佛教所创造的。 观世音有六观音、七观 ...
发布时间：2019-11-11点击量：1052
严三圣的内容涵义在有华严三圣的殿堂中，如北京法源寺大雄宝殿、山西大同善化寺三圣殿内，供有一佛二菩萨塑像。主尊为毗卢遮那佛，左为司智慧的文殊菩萨，右为司理德的普贤菩萨，此三尊俗称“华严三圣”。四川大足石刻中的七米高华严三圣巨像，巧夺天工，是我国石雕佛像艺术中的杰作。有的华严三圣殿供的一佛二菩萨的主尊是释迦牟尼佛，两侧侍立着文殊、普贤。alt文殊和普贤被认为是释迦牟尼佛和毗遮那佛最重要的助手，即左右二 ...
发布时间：2019-11-11点击量：866
铜雕释迦牟尼佛彩绘佛這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要，又應如何設置? 這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等 共住壹室以及同住壹棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當 ...
发布时间：2019-11-09点击量：682
铜雕地藏菩萨彩绘佛像转世轮回是什么意思？ 佛教认为人有前生来世，生生死死轮回不断。而轮回不只是在人道轮回，而是“六道轮回”。六道即三界，是总括的六种生命形态，包括天人、阿修罗、人、畜生、恶鬼、地狱，六道中我们所常见的目前只有人和畜生，其他四种生命形态需要在特定的条件下才能看见。至于人死后到底是升入天道还是继续投胎做人，或者堕落地狱、恶鬼、畜生，这主要依靠累世时自己所积累的各种善恶业力、习气、心性 ...
发布时间：2019-11-07点击量：1306
铜雕东方三圣之药师佛贴金佛像按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初壹、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。壹、燒香禮佛的真實意義是什麽？寺院是佛 教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的 ...
发布时间：2019-11-06点击量：592
铜雕西方三圣之药师佛彩绘佛像壹說到供養，首先想到的是初壹、十五，許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習慣。還有，天天吃飯之前，我們都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供養也是修行的壹種方式，這種方式是對佛陀的尊重、恭敬的壹種表達。供佛並不是說佛壹定要吃我們的東西，到時候妳不供養，佛就得餓壹頓肚子了，不是這回事。供養，是表達我們對佛陀的虔誠和恭敬，同時也體現我們對佛陀恩德的報答！佛教講上報四重恩，其中有師長 ...
发布时间：2019-11-06点击量：513
铜雕五方佛之贴金不空成就佛一、拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜 ...
发布时间：2019-11-05点击量：968
