什么是本生故事？  佛教创始人释迦牟尼佛在前世中无数次修行转世的故事。关于记载佛本生故事的经典有《六度集经》、《菩萨本缘经》、《生经》、《菩萨本行经》、《大方便佛报恩经》、《菩萨本生登论》、《义足经》、《五百弟子自说本纪经》等。主要内容有：毗楞竭梨王身钉千钉、尸毗王割肉贸鸽、月光王施头、快目王施眼、九色鹿拯救溺人、善事太子入海求珠、鹿母夫人生莲花、须达拿太子本生等。  以本生故 ...

什么是《佛说造像量度经》？  简称《造像量度经》或《量度经》，是关于佛教造像量度的经典著作。该经由五部分组成：经引（引言）、附图（十幅）、本经（《量度经》全文）、经解、续补。  该经是于清代乾隆七年（1742）由番学总管工布查布从藏文译为汉文的，是汉译较晚的一部佛经。译者工布查布，内蒙古乌珠穆沁部落人，自幼在北京长大，通藏语，雍正时为西番学总管，兼翻译。《量度经》是释迦牟尼升导 ...

 简介          密宗修习到最高阶段即无上瑜伽密才可修双身法，这是通往即身成佛的无上至宝，只有具有“根器”者才能得到上师的灌顶授法，一般僧人是与此无缘的。但帝王可以例外，如无顺帝就是个特别爱修密法的皇帝。《续通鉴》至正十三年（1353年）载：其僧（西番僧策林沁）善秘密法，谓帝（元顺帝）曰：“陛下虽居万乘，富有四 ...

盂兰盆会简介在《盂兰盆经》的影响下，出现了著名的宗教活动“盂兰盆会”。 目连母亲在地狱受苦，如处倒悬，故目连求佛救度。在七月十五中元节这一天，僧尼举行盂兰盆会，诵经施食。宣称可使可得以度脱苦厄。盂兰盆会的由来及意义盂兰盆会，是依据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》，于每年七月十五日举行的超度历代祖先的一种佛教仪式。据《佛说盂兰盆经》记载佛陀的弟子目犍连刚得到六通时(三乘之圣者得神妙不测无碍自在之六种智 ...

唐玄奘对世人的影响        玄奘西天取经的伟大壮举和奇异惊险的经历，以及域外精彩纷呈的各国风土人情奇闻轶事等，详载于玄奘弟子慧立等人写的《大唐慈恩寺三藏法师传》等有关玄奘的传记中。这些有高史料价值的书中自然也夹杂了不少佛教神话传说和灵异事迹，这就使玄奘及其取经故事具有极大的传奇色彩和无穷魅力。玄奘在当时就被人们视为超凡入圣的神异人物、得道的神僧。玄奘支 ...

地狱简介       地狱是梵文Naraka（那洛迦）的意译，就是指阴间（地下）的大狱。又可译作“不乐”、“可厌”、“苦具”、“苦器”等，但都比不上译作“地狱”形象生动。地狱为佛门所谓“十界”中之最恶者。十界依次为：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。前四者称为“四圣”，后六者称“六凡”、“六道”。四圣是已脱离生死轮回之苦、超凡入圣的“圣 ...

《法华经》，全称《妙华莲花经》，是印度大乘佛教的一部重要经典，在佛教流行的地区得到了广泛的流传。它在汉文佛典中有三个译本，一是西晋竺法护的十卷本，名为《正法华经》；二是姚秦鸠摩罗什所译的七卷本，名为《妙法华经》；三是隋者那崛多改编的七卷本，名为《添品妙法莲华经》，主要内容因袭了鸠摩罗什的译本，只是增补改动了个别的品目。在汉译的三个译中，以鸠摩罗什的译本最为流行，影响也是最大。《法华经》共28品，八 ...

敦煌位于甘肃河西走廊西端，是古代丝绸之路上的重镇，也是中原和西域文化的交汇处。佛教曾在敦煌历史上书定了辉煌的篇章。366年，沙门乐尊在这里开凿第一个石窟（在此之前敦煌已有佛教活动），直到元代，在几近千年的时间里，形成了现存492个洞窟，45000平方米壁画，2300余身塑像的莫高窟佛教艺术群；另据有关统计，同一时期的敦煌建立的佛寺达80所，僧俗宗教活动十分兴盛。宋元以降，敦煌渐趋衰落，到了近代，只 ...

《华严经》，全称《大方广佛华严经》，是大乘佛教的重要经典之一，也是中国佛教严宗所依据的主要理论典籍。此经汉译本先后共有三种，一是东晋佛教陀跋陀罗的译本，名为《大方广佛华严经》，六十卷，又称“旧译华严”、“六十华严”。此本之梵文原典共36000偈，由慧远的弟子支法领于于阗（今新疆和田）一带得来，于东晋义熙十四年（418）在扬州（南京）道场寺译出。全文共分三十四品，由七处八会说法而成。七处，即释迦说法 ...

“四禅八定”，也称“四禅四定”，是对修习禅定过程中初禅未到地定之后升连的色界四层禅与无色界四层定的合称。四禅，又作四禅定、四静虑、色界定、指色界天之初禅、二禅、三禅、四禅；四定，指无色界之空处定、识处定、无所有处定、非想非非想处定。四定与前四禅合称八定。故八定中包括四禅。在此四八与八并称，是因为就色界与无色界相对而言，在色界称“禅”，在无色界称“定”；就色界、无色界与欲界相对而言，在欲界称“散”， ...